sábado, 19 de junio de 2010

LO QUE HAY QUE SABER SOBRE MEDIUMNIDAD

PREGUNTA La mediumnidad ¿perjudica a la salud?




Respuesta: Eso depende. Cuando una persona sirve de médium a un espíritu desencarnado que

entra en el cuerpo, como en el caso de los médium de trance, cuando el espíritu toma posesión

del cuerpo, empleándolo como si fuera su propio poseedor, es poco dañoso, siempre que dicho

espíritu no abuse del privilegio. En realidad, hay algunos casos en los que los espíritus

invasores tienen mejores conocimientos respecto a cuidar del cuerpo que su propio dueño, y

puede algunas veces mejorar su salud. Pero los espíritus de elevada naturaleza ética no

dominan generalmente a ningún médium, pues éstos son más bien espíritus terrestres,

inferiores, tales como indios y otros de parecida naturaleza, que dominan a las personas

mediúmnicas, y cuando están en posesión de su cuerpo lo emplean para gratificar sus pasiones

sexuales o su deseo de bebidas. En esa forma pueden producir enfermedades orgánicas y

deterioros en el instrumento físico.

En el caso de los médium materializadores podemos decir que esa influencia es siempre

perjudicial. El espíritu materializante pone en trance a la víctima y entonces saca de ella el éter

por el bazo; porque la diferencia entre el médium materializador y la persona ordinaria está en

que en el primero la conexión entre el cuerpo vital y el denso es muy débil, de manera que es

posible sacar una gran parte del cuerpo vital. Este cuerpo es el vehículo que especializa las

corrientes solares que nos dan la vitalidad. Privado de ese principio vitalizante, el cuerpo del

médium en el momento de la materializació n disminuye de tamaño, a veces hasta la mitad de

su tamaño normal; la carne se pone fofa y la llama de la vida arde agonizante. Cuando termina

la sesión y el médium se despierta a su conciencia normal experimenta un sentimiento del más

terrible cansancio y esta exhausto, y desgraciadamente muchas veces acude a la bebida para

estimular sus fuerzas vitales. En ese caso, por supuesto, la salud sufrirá enormemente y el

médium se agotará y arruinará bien pronto. En cualquier caso hay que evitar la mediumnidad,

pues aparte de estos peligros hay otros mucho más serios en relación con los cuerpos sutiles, y

especialmente en relación con el estado post-mortem.







PREGUNTA

Cuando los médium hacen esos llamados viajes anímicos o astrales ¿qué es lo que abandona el

cuerpo? ¿Puede hacerse eso en el estado de vigilia para obtener ciertos datos o detalles?



Respuesta: El médium es un clarividente negativo o involuntario y está bajo el dominio de un

espíritu del Mundo del Deseo. Corresponde, por consiguiente, a la víctima del hipnotizador en

el Mundo Físico. En el caso del hipnotizador la víctima lo ve a éste en el estado de vigilia,

mientras que el médium no ve al espíritu que lo hipnotiza hasta que está fuera del cuerpo.

Entonces la víctima se encuentra en su cuerpo de deseos y, por consiguiente, no puede llevar

sus experiencias al volver su cuerpo.

Todas sus experiencias se verifican mientras el cuerpo físico está en trance. El Ego envuelto

en la mente y en el cuerpo de deseos es el que abandona al cuerpo físico, y la misma

separación tiene entonces lugar que en el sueño sin ensueños ordinario, con la diferencia que

el cuerpo físico no queda vacío, sino que el espíritu dominador entra en el cuerpo del médium,

tomando posesión de él y empleándolo a voluntad, frecuentemente en detrimento del médium,

porque cuando tal espíritu ha sido bebedor o libertino en la vida terrestre, muy a menudo

empleará el cuerpo del médium para gratificar sus deseos de bebidas o sus instintos sexuales.

Nunca se imprimirá suficientemente en la mente de los hombres que este cuerpo físico es

nuestro instrumento más útil, y que es completamente erróneo dejarlo en manos de un

hipnotizador o de un espíritu desencarnado. En el caso de los médium existe aún un peligro

más grave, porque algunas veces no es un Ego humano ordinario el que domina, sino un

elemental que generalmente no puede funcionar en el Mundo Físico. Cuando el médium

muere y entra en el Mundo del Deseo, el elemental ha obtenido tal poder sobre el cuerpo de

deseos del médium que puede robárselo a su propio dueño. Como que el cuerpo de deseos es

el vehículo de donde viene el incentivo para la acción, el Ego que se encuentra privado de

dicho cuerpo no tiene motivo alguno para reencarnarse. El elemental puede conservar el

cuerpo robado durante millones de años quizás, de manera que, mientras el resto de la

humanidad va progresando, el desgraciado Ego privado de su cuerpo de deseos queda inerte,

alejado de sus semejantes, antes de que pueda librarse de aquella entidad. Por lo tanto, la

mediumnidad es el peligro más grande para el alma y el más grande que el autor conoce, salvo

la práctica de la magia negra.





PREGUNTA

Yo he hecho muchos vuelos anímicos, y en uno de ellos mi guía me llevó a una gran ciudad de

cristal y después a un templo lleno de gente etérica que decía: "Esta es la sagrada ciudad de

Dios". ¿Podéis decirme por qué hay puertas en esa ciudad y un muro que la rodea y por qué

todo parece de cristal?



Respuesta: Una de las peculiaridades de la materia emocional, que es la sustancia del Mundo

del Deseo, es su grandísima plasticidad y su facilidad de ser modelada por el pensamiento. En

un abrir y cerrar de ojos toma las diferentes formas, de acuerdo con el pensamiento que las

anima, y cuando muchas personas de la tierra piensan en algo semejante esos pensamientos se

agrupan y forman un gran todo.

Así que en las regiones inferiores del Mundo del Deseo los pensamientos de los que creen en

un infierno lleno de fuego hacen en esa sustancia emocional una especie de infierno de

tormentos. Allí pueden verse diablos con cuernos, tridentes y colas, pinchando a los

pecadores, y muy a menudo los que mueren, después de haber vivido con esa creencia, se

encuentran en un estado de temor ante ese lugar que ellos mismos han contribuido a crear.

También hay en las regiones superiores del Mundo del Deseo una ciudad tal como la que usted

describe en la pregunta, una nueva Jerusalén con puertas brillantes, un mar de cristal y un gran

trono blanco sobre el cual está sentada una imagen mental o pensamiento forma de Dios,

creado por esas personas, y que parece un hombre viejo. Es muy probable que usted haya

visitado ese lugar, que es una cosa permanente en el Mundo del Deseo, y que durará tanto

tiempo como la gente continúe pensando en la Nueva Jerusalén en esa forma, pues esas formas

mentales no tienen más vida que la que les prestan los pensamientos de la humanidad, y

cuando ésta se haya adelantado a esa fe, la ciudad creada por sus pensamientos dejará de

existir. Su apariencia cristalina es debida a la extraordinaria brillantez de la sustancia de

deseos con la que está formada. Los antiguos alquimistas llamaron al Mundo del Deseo

"astral" debido a eso.





PREGUNTA

Los cuerpos de deseos que abandonan los Egos en su progreso ¿los usan los elementales

después para engañar a sus parientes y amigos? ¿cómo puede evitarse o impedirse eso?



Respuesta: Cuando el espíritu pasa al más allá al morir, después de una estadía más o menos

larga en el Purgatorio, entra en el Primer Cielo, llevando aún el cuerpo de deseos que empleó

en su vida terrestre, pero cuando entra en el Segundo Cielo abandona ese cuerpo de deseos en

la misma forma que dejó los cuerpos vital y denso poco después de morir. Pero mientras que

el cuerpo denso se pudre y desintegra, quedándose inerte e inútil inmediatamente después que

el espíritu lo ha abandonado, sucede muy diferentemente con el cuerpo de deseos. El material

de que está compuesto este cuerpo está tan vitalizado por el Espíritu Universal que retiene la

capacidad de seguir moviéndose mucho tiempo después de que el espíritu lo haya abandonado.

Ese cascarón vacío es atraído entonces por magnetismo hacia aquellos con quienes estuvo

asociado en su vida terrestre y la memoria de esa vida pasada muy a menudo le permite

simular con éxito ser el pariente difunto. Este es particularmente el caso cuando un elemental

emplea el cascarón.

Esos cascarones vacíos animados por elementales explican satisfactoriamente la mayor parte

de los fenómenos que se producen en las reuniones espiritistas. Las travesuras de esos

elementales que echan agua en el cuello de los asistentes, tiran las sillas y las mesas y hacen

otras cosas parecidas, son muy buenos ejemplos de lo que pueden hacer esos cascarones

vacíos cuando algún elemental los aprovecha.

En cuanto a cómo evitar o impedir esto, es evidente que mientras que nuestros amigos o

parientes muertos posean sentido común aquí en la vida terrestre, nada podrían ganar con esas

tontas y chifladas comunicaciones, pues el espíritu que era en realidad nuestro amigo ha

pasado más allá, dejando el cascarón vacío. Por consiguiente, es necesario juzgar por sus

palabras, así como en este mundo juzgamos a los demás por lo que dicen.







PREGUNTA

Los elementales ¿pueden tomar formas de reptiles, de animales? ¿Qué puede hacerse para

impedirlo?



Respuesta: En este mundo material todas las formas son estables y no cambian fácilmente. El

Mundo del Deseo es completamente diferente en ese respecto. Todas las fábulas, tales como la

metamorfosis del ratón de Cinderella, etc, son allí cosas reales, porque las formas cambian a

voluntad de la vida que las anima con la rapidez de un relámpago, lo que confunde mucho al

que entra en ese mundo como neófito. El clarividente necesita, pues, educarse, para librarse así

de ser engañado por la forma, la que está siempre cambiando, pudiendo tomar cualquier

aspecto en un momento. Cuando somos capaces de ver la vida que las anima nada importa que

tome la forma que quiera, pues no podremos ser engañados. Como todos los demás del Mundo

del Deseo, los elementales tienen esa facultad de modificar su forma, y debido a ello muchos

clarividentes ineducados ven extrañas visiones. Nada puede hacerse para impedir a los

elementales que cambien de forma, pero podemos espantarlos y ahuyentarlos en la misma

forma que ahuyentamos a un gato que se entretenga en darnos una serenata en la ventana de

nuestra habitación.





PREGUNTA

¿Cómo puede evitarse la obsesión?



Respuesta: La obsesión es un estado en el que un espíritu desencarnado ha tomado posesión

permanente del cuerpo de alguien, después de haber expulsado a su dueño. Pero algunas veces

ciertas personas que se han habituado a la bebida exponen como excusa que están

obsesionadas. Cuando quiera que una persona dice semejante cosa, puede uno tener siempre la

seguridad de que eso no es más que una excusa, porque un ladrón que haya robado algo aquí

en el mundo material no va diciendo a todo el mundo que es un ladrón, ni una entidad

obsesante tampoco va a ir proclamando ese hecho. Es muy cierto que esas entidades no se

preocupan absolutamente de lo que se piense del hombre cuyo cuerpo han robado, pero no hay

razón alguna para que corra el riesgo de un exorcismo.

Hay un medio infalible para saber si una persona está realmente obsesada, por medio del

diagnóstico del ojo. "El ojo es la ventana del alma", y sólo su verdadero poseedor puede

contraer o expandir el iris o la pupila del ojo, de manera que si tomamos a una persona que

dice estar obsesada, o que cree que lo está, y la llevamos a un cuarto oscuro veremos que sus

pupilas no se ensanchan si está obsesada. Tampoco se contraerá la pupila si se la pone frente a

la luz solar, ni se ensanchará al pedirle que mire un objeto distante, ni se contraerá cuando se

le pida que lea un tipo diminuto. En una palabra, la pupila del ojo no responderá ni a la luz ni a

las distancias cuando la persona esté obsesada, pero hay también cierta enfermedad, que se

llama ataxia locomotriz, que hace que el iris no responda a la distancia, pero si a la luz.

Todo el que mantenga siempre una actitud mental positiva no puede ser nunca obsesado, pues

mientras afirmemos nuestra individualidad eso será suficientemente fuerte como para

mantener alejadas a todas esas entidades externas. Pero en las sesiones espiritistas, donde

todos los asistentes se encuentran en actitud pasiva, hay siempre gran peligro de ello. El mejor

medio de evitar la obsesión es mantener una actitud positiva, y cualquiera que no pueda

mantener esa actitud debe evitar la asistencia a reuniones espiritistas, el mirar en los cristales

especiales y otros métodos de evocar espíritus. De todas maneras éstas son malas prácticas,

porque los idos (muertos) tienen su obra que hacer en el más allá y nadie debería llamarlos

para que vinieran aquí.





PREGUNTA

Qué es la psicometría?



Respuesta: La ciencia nos dice que toda partícula de materia del Mundo Físico está inter

penetrada por el éter, de manera que los átomos químicos de cualquier sustancia, por densa

que ésta sea, no se tocan unos a otros, sino que cada átomo vibra en un campo lleno de éter.

Las vibraciones de ese éter, que emiten todos los objetos, llevan a nuestra retina las imágenes

de todas las cosas que nos rodean. Esas imágenes no se pierden. Las imágenes de todas las

cosas que hemos observado conscientemente existen todavía en el éter de nuestro cuerpo vital,

y de nuestra capacidad para evocarlas depende el que las recordemos o no.

En el éter que compenetra a cada objeto hay además una imagen de todo cuanto lo rodea. En

las paredes de nuestras habitaciones están inscriptas todas las escenas, todos los incidentes que

han tenido lugar en el cuarto, y aun cuando las pintemos o enyesemos será completamente

imposible sacar esas imágenes de allí si arrancamos un pedacito de argamasa de esa habitación

y se lo llevamos a una persona que haya cultivado la visión etérica, es posible que esa persona

vea el éter de ese trozo de argamasa y nos relate las escenas que ocurrieron en la habitación de

donde fue arrancado. Si le mostramos un pedazo de piedra de las pirámides de Egipto verá

esas pirámides tan bien como si las viera en una fotografía, porque el éter de los objetos es el

que imprime su imagen en la placa fotográfica, y la única diferencia entre esa impresión y la

impresión que recibimos en la retina es que podemos fijar aquélla en la placa y mirarla

nuevamente en cualquier momento, mientras que no nos es dable visualizar tan claramente las

escenas de nuestro pasado en las circunstancias ordinarias. Pero el psicómetra que puede ver el

éter tiene una galería magnífica a su disposición.





PREGUNTA

¿Es cierto que en las sesiones espiritistas manos invisibles transportan a las personas de un

lugar a otro, que vienen flores a través de las ventanas y puertas cerradas? ¿Cómo puede

hacerse eso?



Respuesta: Sí, esos fenómenos son perfectamente ciertos y se han producido en ciertos lugares

bajo circunstancias tales que todo fraude era imposible. En cuanto a los movimientos de

objetos, eso lo pueden realizar los espíritus, a cuyo cargo está la sesión de varias maneras.

Pueden materializarse manos que son visibles o invisibles, y éstas pueden levantar objetos o

personas y llevarlas de un lugar a otro, o además los objetos pueden elevarse mediante una

suspensión momentánea de las leyes de la gravedad, por lo menos en lo que al objeto concierne.

En cuanto al pasaje de flores al través de un muro, ventanas cerradas o cualquier otro

objeto material, debemos recordar que esos objetos no son realmente tan sólidos como

creemos generalmente. La ciencia reconoce el hecho de que ni dos átomos de cualquier sustancia

se tocan uno a otro, pues cada átomo está sumergido y vibra en diverso grado de

intensidad en un mar de éter, el que compenetra toda materia. Es un hecho bien conocido que

todas las sustancias pueden ser reducidas a gases. Comprendiendo esto, llegaremos fácilmente

a concebir que así como esas sustancias se reducen a estados gaseosos, pudiéndolas volver de

nuevo a su estado primitivo con bastante facilidad, así también una flor puede ser fácilmente

convertida en éter, haciéndola pasar a través de los átomos de un muro, y después resuelta

nuevamente en flor. Y esto es lo que ocurre realmente.

Pero el preguntante podría decir: "Sí, está bien; pero si toma usted un dólar de plata, lo funde

en una retorta y lo convierte en gas, ya no tomará la forma de un dólar de plata cuando vuelva

nuevamente al estado metálico, sino que será simplemente un lingote de metal". Esto es así

cuando la operación la realiza el hombre ordinario, el que es incapaz de separar el material

denso de su contraparte etérica durante el proceso de la fusión, pero las entidades espirituales

que realizan los fenómenos que nos ocupan pueden separar la parte etérica de la flor del

material denso. Y esta parte etérica es la que retiene su forma y constituye la matriz o molde

que da forma al material de la flor cuando entra en el cuarto después de haber pasado a través

del muro.





PREGUNTA

¿Cuál es el uso de la plancheta? ¿Es aconsejable tratar de producir ese fenómeno entre

aficionados?



Respuesta: La plancheta es una pequeña mesita colocada sobre ruedas, que tiene un lápiz en

posición vertical, así que cuando la mano de un médium se coloca sobre la mesita y la mueven

los espíritus el lápiz escribirá un mensaje en una hoja de papel. Como cualquier otro fenómeno

espiritista la escritura obtenida en esa forma la produce un espíritu desencarnado por

intermedio de un médium negativo.

Cuando una entidad ha abandonado su vida terrestre y entra en el invisible más allá, le espera

una evolución de diferente naturaleza que la nuestra, en el Purgatorio y en los diversos cielos.

El tratar de comunicarse con nosotros aquí significa para ella una retrogresión en las

circunstancias ordinarias. Por consiguiente, todos los fenómenos espiritistas, que ponen a los

espíritus desencarnados en contacto con el Mundo Físico deben ser desechados por perjudicar

a dichos espíritus. Los espíritus comunicantes son también peligrosos para los asistentes negativos

de un circulo, quienes abandonan sus poderes volitivos y sus cuerpos hasta cierto punto.

Por supuesto, al escribir con la plancheta todo el cuerpo puede no estar en trance, aunque

algunas veces sí lo está; pero por lo menos hay que abandonar un brazo al dominio del espíritu

desencarnado a quien los asistentes no ven, el cual puede o no ser lo que pretende ser. Si un

vagabundo llama a nuestra puerta y trata de persuadirnos de que abandonemos nuestra casa y

le permitamos tomar posesión de ella durante un rato rehusaríamos indignados, pero cuando

un vagabundo del Mundo del Deseo nos pide que le demos posesión del más valioso de

nuestros instrumentos, nuestro cuerpo, muchos acceden enseguida, halagados con la idea de

que un "ángel querido" nos viene a visitar. Pero ángeles y filántropos no crecen como las coles

en el Mundo del Deseo, así como tampoco aquí. Nunca se convencerán bastante de que en la

muerte no hay poder transformador alguno; que un indio ignorante no se convierte

súbitamente en sabio por el solo hecho de haber muerto. Así como es necesario estudiar para

adquirir conocimientos en este mundo, así también los espíritus idos tienen que aplicarse si

desean conocer las condiciones de ese mundo, y hasta que no tengan la requerida suma de

experiencia no están preparados para guiarnos allí, así como tampoco lo están aquí. Lo más

seguro es desechar los fenómenos negativos, concentrando todas nuestras energías en vivir la

vida y ejecutar los ejercicios que nos den la facultad de entrar en el mundo a voluntad, bien

sea viajando en nuestros vehículos sutiles o bien observando clarividentemente dicho mundo

mientras permanecemos dentro del cuerpo denso. Eso es progreso, cuando tengamos esa

capacidad podremos ver a las entidades desencarnadas frente a frente y juzgar por nosotros

mismos si debemos o no escuchar sus consejos. Mientras no podamos hacer eso estamos en

peligro y, por consiguiente, es necesario que nos resguardemos.





PREGUNTA

Un vampiro ¿ es lo mismo que un licántropo?



Respuesta: No, un vampiro es una persona que absorbe la vitalidad de otra, mientras que lo

que se llamaba licántropo en la edad media no era más que el cuerpo vital de unos magos

negros de orden inferior. Estos daban esa forma a su cuerpo vital, cubriéndolo parcialmente

con materia densa para hacer algún daño a otras personas. Las antiguas leyendas dicen que de

nada servía el golpearlos, porque los golpes no los herían. Pero si se les daba una cuchillada o

se les hería con algún otro instrumento afilado, dicen que comenzaba a vomitar la sangre de

sus víctimas, huyendo a su casa, donde el mago negro, que se había manifestado como lobo, se

encontraba con su cuerpo denso herido precisamente en el mismo sitio en que el lobo fue

herido. Esto es debido a una curiosa circunstancia que los ocultistas conocen bajo el nombre

de repercusión, y el mismo fenómeno puede verse cuando los espíritus se materializan en una

sesión. El éter en el que esos espíritus se materializan ha sido sacado del cuerpo del médium, y

si se corta un trozo de vestido del espíritu se verá después que el mismo trozo falta en la ropa

del médium, al terminar la sesión. Los investigadores escépticos que ignoran la ley de la

repercusión se han valido de esto para acusar a los médium de fraude, cuando en realidad eran

perfectamente honestos, si bien incapaces de explicar ese fenómeno.





PREGUNTA

¿Cuál es la diferencia entre un médium de trance, un médium materializador, el clarividente

educado y la persona ordinaria?



Respuesta: Hablando en términos generales, puede decirse que la humanidad actual está

dividida en dos clases: los que tienen la conexión entre el cuerpo vital y el denso muy fuerte y

los que la tienen muy débil. La primera clase la forman las personas ordinarias, que están

preocupadas en sus empresas materiales y no tienen contacto alguno con los mundos

espirituales. La última clase la forman los llamados sensitivos, clase que a su vez puede

dividirse en otras dos. Una de ellas es Cuando la voluntad actúa interiormente, y, por lo tanto,

son personas positivas. A esta clase pertenecen los clarividentes educados y los Auxiliares

Invisibles. La otra clase es negativa y es dirigida por la voluntad de los demás. A esta clase

pertenecen los médium.

Cuando la conexión entre el cuerpo vital y el denso de un hombre es un tanto débil será

sensible a las vibraciones espirituales, y si es positivo podrá por su propia voluntad desarrollar

sus facultades espirituales, vivir una vida espiritual y recibir a su debido tiempo las enseñanzas

necesarias para convertirse en un clarividente educado, dueño de su facultad en cualquier

momento, libre de ejercitarla o no, como quiera.

Si una persona tiene dicha conexión del cuerpo vital con el denso débil y es de temperamento

negativo, puede ser presa de los espíritus desencarnados, como un médium.

Cuando la conexión entre el cuerpo vital y el denso es muy débil, de manera que puedan

separarse, y si el hombre es positivo, puede convertirse en un Auxiliar Invisible, capaz de

retirar los dos éteres superiores de su cuerpo denso a voluntad, y emplearlos como vehículos

de percepción y memoria. Entonces puede funcionar conscientemente en el Mundo Espiritual

y conservar el recuerdo de todo lo que haya hecho allí; así que, por ejemplo cuando deja su

cuerpo por la noche se lleva consigo la vida al mundo invisible de una manera consciente por

completo, con tanta conciencia como la que nosotros tenemos en este mundo durante el día,

mientras estamos despiertos.

Cuando una persona tiene una conexión débil entre el cuerpo vital y el denso y es de

temperamento negativo, los espíritus que andan errabundos y que desean manifestarse aquí,

pueden extraer su cuerpo vital del bazo y emplear temporalmente el éter del que está

compuesto para materializar formas espiritas, devolviendo el éter al médium cuando la sesión

ha terminado.





PREGUNTA Si la mediumnidad es tan peligrosa, ¿por qué

los médium no se resisten e impiden que se los

domine?



Respuesta: En primer lugar, la gran mayoría de los médium no comprenden que en ello haya

peligro. Especialmente no tienen la menor idea del terrible peligro que los espera al morir.

Entonces el espíritu dominador de aquél puede apropiarse el cuerpo de deseos del médium. Si

éste tratara de contrarrestar e impedir la influencia de su espíritu dominador vería que esa

entidad tiene en el un punto de adherencia fortísimo que es muy difícil de romper, y entonces

debería comprender naturalmente que cuando muera y vaya al mismo mundo donde reside ese

espíritu el peligro será aún mayor.

El autor conoce ciertos casos en los que los médium trataron de escapar a la tiranía del espíritu

dominador, pero no pudieron romper el fuerte punto de adherencia que aquél tenía. Estaban

desamparados. Algunos médium han venido a pedir ayuda al autor, diciéndole que se veían

irresistiblemente obligados por sus espíritus a cometer asesinatos y hasta suicidarse; en vano

habían rogado a sus espíritus control que los dejaran; éstos no hacían caso. Se conocen casos

en los que dichos espíritus han obligado a sus víctimas a levantarse contra su voluntad a media

noche y escuchar sus importunidades. Casi nunca se oye hablar de que hayan demostrado

alguna vez compasión. Aunque el autor conoce muchos casos de médium que se enfermaron

gracias a ese trato, sólo sabe de uno en que la enfermedad del médium decidió a los espíritus a

dejarlo en libertad durante unos cuantos meses, hasta que se restableció.

Puede verse, pues, que una vez que se entra en la mediumnidad ya casi no se puede elegir; los

médium pierden el poder de expulsar a los espíritus dominadores. Mientras el médium cumpla

con la voluntad de sus obsesores y sea dócil, no sentirá quizás ese hecho; pero apenas traten de

libertarse verán el gran poder que el espíritu tiene sobre ellos y la dureza con que los trata.







Fuente:
Juan Marin Alcaraz

LOS ANIMALES, NUESTROS HERMANOS MENORES (I)

Para entender mejor este artículo es conveniente leer las conferencias LOS CUERPOS DE

EXPRESIÓN DEL VERDADERO SER HUMANO y LOS MUNDOS DONDE EVOLUCIONAMOS.

Ambos se encuentran en el blog esoterismo y espiritualidad; también

es aconsejable estudiar “Mi diagrama�



Para el materialista carnívoro es motivo de incredulidad que en la India se tenga tanto respeto

a la vida animal y más aún a las vacas mientras muchas personas mueren de hambre, sin embargo,

además de ser una superstición religiosa no deja de tener una parte de espiritualidad. Por otro

lado, al ocultista occidental también le parece increíble que creyendo en el karma, el renacimiento

y en otras enseñanzas ocultas, digan que el hombre puede reencarnar en cualquier clase de

animal. Los comedores de carne, cazadores, pescadores y científicos, entre otros, puede que

opinen y actúen así por aquello que dice la Biblia de que el hombre tiene dominio sobre todo

ser viviente que se mueva sobre la tierra o incluso por su ignorancia y su poco desarrollo

espiritual. Pero los orientales y los ocultistas opinamos que quitar la vida a un animal es impedir

que esa vida evolucione por medio de ese cuerpo para así obtener conciencia y, en su momento,

llegar a ser humano. Cuando en la Biblia se refieren al Alma dicen “nepheshâ€� y cuando al Espíritu

 “ruachâ€�, así es que cuando leemos que ¡Dios sopló en las narices (del hombre) el aliento de

vida, el hombre vino a ser un alma viviente nephesh, es decir, un animal puesto que en otros

sitios también se habla de él como nephesh; con esto llegamos a la conclusión de que

el Alma se convierte en Espíritu por medio de un proceso evolutivo.



De alguna manera, la filosofía profana y la religiosa afirma que tanto el animal como el hombre tienen

Alma, y el filósofo Leibnitz mantiene la teoría de la resurrección animal hasta cierto punto al decir

que cree que las almas de los animales son imperecederas y que por eso cree en nuestra

naturaleza inmortal. Dean o el teólogo Charles Bonet, además de varios padres de la iglesia,

dijeron que en la Biblia dice que los animales vivirán en una vida futura. Dice Leibnitz: “Los

animales son libros admirables, en que el creador ha reunido los más sorprendentes rasgos

de su soberana inteligencia.â€�Y es que el anatómico que estudia a los animales debe hacerlo

con respeto como con cualquier otro ser humano, con sentimientos delicados, inteligencia

y moral, comprenderán que todo cuando vive merece compasión. No se puede creer en

el automatismo animal de Descartes porque entonces llegaríamos al automatismo del hombre

mientras que la verdad reside en la evolución de la vida a través de las formas o cuerpos

materiales. Dice San Pablo: “La misma criatura también, debe ser liberada de la servidumbre

de la corrupciónâ€�, o lo que es lo mismo, al igual que la Biblia dice sobre el hombre, las

criaturas (animales) algún día se liberarán de hacer el mal puesto que su Alma indestructible

tiene que seguir evolucionando hacia el Espíritu de la perfección; por tanto, hablemos

de los animales como de Almas vivientes cuyo origen es el mismo que el hombre.



Es difícil de comprender por parte de los amantes de los animales que un animal doméstico

que les demuestra cariño y fidelidad deje de existir como tal después de su muerte. No hay

mejor respuesta, al menos para mí, que la teoría ocultista de la evolución de la vida a través

de los cuerpos para, así, desarrollar una conciencia que va desde la inconsciencia total del

mineral hasta la de vigilia del hombre pasando por la de sueño y ensueños de los reinos vegetal

y animal. Una cosa es la vida (que procede de Dios) y otra el cuerpo que pueda utilizar esa vida

según sus necesidades evolutivas. La vida que comienza a ocupar formas animales es

porque ha obtenido cierto grado de conciencia gracias a los impactos y vibraciones externas

que le han alcanzado y ha asimilado, por tanto, se encuentra en la necesidad de utilizar un

cuerpo superior donde pueda expresar lo que ha desarrollado como respuesta ante

las personas, circunstancias y medio donde se encuentre.



Pero para llegar a este estado ya casi doméstico debe haber pasado por infinidad de

cuerpos donde lo que más hace es asimilar vibraciones para poder expresarlas en un futuro.

Así, un ave no expresa lo mismo que un gato doméstico pero cuando vaya ocupando cuerpos

de aves cada vez más domesticadas terminará conviviendo libremente con el hombre para

después pasar a otra especie animal. Así una vida animal pasa desde los cuerpos más salvajes

o indomesticadas de una especie hasta los cuerpos más domésticos de especies similares

más evolucionadas. Por ejemplo: un lobo, después de ciertas vidas como tal, puede tomar

el cuerpo de un perro callejero más o menos salvaje, éste al cabo de ciertas vidas, puede

ocupar el cuerpo de un perro doméstico pero inadaptable, después puede ocupar cuerpos de

perros domésticos adaptados y, por último, obtener cuerpos de perros supermimados pero

a la vez cariñosos, obedientes, buenos y fieles a sus dueños. Así es que, muchas personas

están confundidas cuando piensan que el animal es algo así como un autómata, porque

todo lo que le hayan dado y enseñado para bien, no solo le servirá al animal para ocupar

otros cuerpos más perfectos, sino que también beneficiará toda su especie

por medio de su Alma-grupo.



No olvidemos que lo que llamamos reinos y Jerarquías Creadoras o Divinas (llamadas

por la Iglesia católica: Ángeles, Arcángeles, Dominaciones, principados, Virtudes….) son

oleadas de Espíritus creados, o mejor dicho, “diferenciadosâ€� de Dios Mismo para que desarrollen

sus poderes y conciencia a través de los mundos y cuerpos donde evolucionan. Es decir,

estos Espíritus evolucionan a través de las formas de creciente desarrollo para así obtener una

conciencia propia (como un Yo) y después desarrollar los poderes latentes espirituales lo que,

al final del ciclo, repercute en Dios gracias a lo cual, Él evoluciona hasta lo que entendemos

como ser omnisciente, omnipresente y omnipotente respecto a nosotros. Aunque parezca difícil

de comprender (puesto que no me quiero extender hacia lo que es Dios y dónde evoluciona) es

algo así como que conseguimos ser lo que somos en conocimientos, sentimientos, inteligencia,

etc. gracias a las experiencias que hemos tenido, a lo que hemos creado físicamente, a la

manera de pensar, a los sentimientos y a los resultados de todo eso. Por tanto evolucionamos

gracias a nuestras células del cuerpo físico, a los sentimientos y deseos que emitimos y a la

respuesta que nos venga, a los pensamientos que nos hacen actuar de una manera u otra,

etc. Así es que antes de crear Dios a la oleada de Espíritus que llamamos Ángeles o

Arcángeles creó otras Jerarquías que están más evolucionadas. Después de los Ángeles

creó nuestra oleada de Espíritus y después la de los animales, vegetales y minerales. Por

eso nosotros evolucionamos como individuos pero hemos sido ayudados y guiados por

las Jerarquías superiores, así es que, nosotros, además de servirnos de los reinos que

nos siguen, debemos ayudarlos en su evolución.



Cuando la vida que hoy se expresa en cuerpos animales comenzaba su desarrollo lo hacía

inconscientemente de sí misma puesto que eran guiados por las Jerarquías superiores, no

estaban dentro de los cuerpos. Según esa vida animal va aprendiendo a construir sus

cuerpos (a través de reinos y especies) va penetrándolos y utilizándolos, pero de tal

manera que no están totalmente dentro de sus cuerpos, solo los más domésticos lo están

casi hasta la cabeza. Son la Jerarquía de los Arcángeles los que guían el desarrollo y evolución

de la vida de los animales hasta que éstos penetran totalmente en sus cuerpos (físico, etérico,

de deseos y cierta cantidad de material del Mundo Mental o del Pensamiento) manifestando

así esa “inteligenciaâ€� y están listos para su separación del Alma-grupal. Podríamos decir

que el animal “renaceâ€� cada cierto tiempo pero no se parece en nada al método de

renacimiento humano, sobre todo después de la muerte. Es cierto que las formas

astrales de los animales domésticos están durante un tiempo en los domicilios y con las

personas que convivieron antes de morir pero no recopilan la película de su vida ni

pasan del Mundo de Deseos o astral como nosotros que estamos individualizados como

humanos. El animal tiene su vida post-morten en el Mundo de Deseos después de que

se rompa su cordón plateado que une sus cuerpos invisibles, pero su estancia allí es

corta puesto que no tiene que purgar ni asimilar, como

conciencia individual, el fruto de sus experiencias.



Francisco Nieto







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APUNTES SOBRE EL EGO Y EL MECANISMO DE LA MENTE

Francisco Nieto



El Ego es algo así como el representante del verdadero Espíritu o Chispa Divina diferenciada


EN y POR Dios; es el Alma como resultado de las experiencias de la Vida Divina en los mundos

inferiores; es el que recoge la quintaesencia de cada vida o renacimiento gracias a lo cual el

hombre tomará conciencia de Él a la vez que Él (el Ego) se identifica cada vez más con el Espíritu.

Por tanto, es un ser divino en su esencia pero pendiente del desarrollo necesario que le haga tan

puro y perfecto como para identificarse con Dios. Su desarrollo depende de las experiencias que

obtenga en sus cuerpos físicos y superiores a través de los mundos donde experimenta y

desarrolla sus poderes latentes pero, normalmente, se le identifica como pensamiento individual

o como el pensador. Sin embargo, su situación está por encima de la mente concreta con la que

razonamos, el Ego está en las regiones superiores o abstractas del Mundo del Pensamiento y por

eso, el hombre, la personalidad razonadora, anhela la unión con algo superior que, además de

con nuestro Padre, también lo es con nuestro Ego. Según se desarrollan los poderes del Espíritu

más se vive la vida interna y más se anhela la verdadera unión espiritual, de ahí la oración y

la aspiración del hombre que ya ha tenido algún vislumbre de lo que es la vida superior.

La unión con Dios en cada uno de nosotros (con nuestro Ego o Yo superior) es similar

a la unión que debe conseguir el Ego respecto al Espíritu, pero nada de

eso se conseguirá sin el esfuerzo, sacrificio y buena voluntad por parte nuestra.

Lo que nosotros creemos que somos como verdaderos Egos es una pequeñísima parte

de lo que en realidad es el Ego en su propio plano, lo que ocurre es que aún no hemos desarrollado

su conciencia en nosotros. Por eso no deberíamos pensar en elevarnos hacia Él sino de abrirnos

a su influencia puesto que somos Él. Deberíamos actuar como Egos sabiendo que, cuando

tengamos plena conciencia de él, será como haber desarrollado el Cristo en nosotros; deberíamos

actuar como que nuestra vida es su vida y como que, lo que entendemos por conciencia, es su

conciencia y voluntad. La meditación, la oración, la contemplación y la adoración entre otros

ejercicios hacen que la conciencia del Ego se manifieste en el cerebro. Es una tarea muy larga,

de varias vidas, pero progresivamente, se va percibiendo su influencia porque con dichos

ejercicios se va abriendo cada vez más el canal de comunicación y transferencia.

El hombre basa sus acciones en su experiencia y en sus pensamientos, por eso se identifica

plenamente con su forma de pensar y con sus deseos, sentimientos y emociones después

de morir su cuerpo. Sin embargo, cuando alcanza las regiones superiores del Mundo

del Pensamiento, ya no es ese hombre o personalidad sino la reencarnación del

Ego, el cual, en los más atrasados, no comprende aún el sentido de la evolución ni de su ser.

En sentido general, se dice que la voluntad representa al Ego porque es una cualidad suya, es

la energía que el Ego (como pensador) manifiesta hacia el exterior o mundo físico creyendo, a

veces, el hombre que es él mismo. Esta voluntad está determinada o condicionada por

la razón, por las experiencias pasadas, por conclusiones, etc., pero no hay que confundirla

con los deseos, los que están condicionados desde fuera y dependen de los cuerpos

inferiores. El deseo, es la energía del Ego (también como pensador) dirigida hacia

afuera pero condicionado por los objetos, por eso, cuanto más atrás en la evolución

de la humanidad, el deseo dominaba a la razón y el Ego apenas podía manifestarse.

Actualmente hay una lucha en los que comenzamos a ver el verdadero sentido de

la vida y deseamos terminar cuanto antes con los renacimientos; en el futuro el Ego

impondrá su voluntad sobre el cuerpo de deseos y solo “desearáâ€� lo que sabe

que necesita para acelerar la unión con el Espíritu.

Para que algo exista ha debido ser creado y debe tener un origen, así, todo lo creado por el

hombre ha tenido su origen en su mente; el verdadero Yo, el Ego, crea la idea que se

manifiesta como una forma de pensamiento, la cual formamos después con materia física. Pero,

en realidad, el Ego, como resultado de la evolución de la vida a través de la forma, no es

normalmente un creador en el sentido que comúnmente entendemos. El creador de los Mundos

donde evolucionamos (Dios) también tiene Su Mente y es de esta Mente de donde

surge el Mundo del Pensamiento, de donde, en realidad, nuestro Ego capta las ideas o

arquetipos existentes en las regiones superiores. Todo el Plan de Dios se encuentra en

esos arquetipos creados por las Jerarquías superiores que colaboran con Él (los

Siete Espíritus ante el Trono) por tanto, todo el desarrollo pasado y futuro de la humanidad

y todas sus creaciones tienen su origen en la mente Creadora de Dios. Por consiguiente,

aunque el Ego envíe un sinfín de vibraciones mentales desde estas regiones arquetípicas o

abstractas del Mundo del Pensamiento, el cerebro solo puede o suele reproducir una pequeña

cantidad para luego darles forma con la mente concreta y crear las formas físicas. Por

lo general, solo los cerebros muy activos y receptivos suelen captar mayor número de

“ideasâ€� dando así muestras de poder mental y genialidad. Así es que, las facultades mentales

de cada persona representan el grado de sensibilidad que tiene su cerebro respecto

a las vibraciones mentales que su Ego envía. Podríamos decir que las palabras

representan los símbolos de las imágenes mentales que forma el cerebro bajo

la acción de la mente concreta, sin embargo, la mente abstracta, es decir, lo que

expresa el Ego desde las regiones superiores del Mundo del Pensamiento,

pertenece a la razón pura, y eso no se puede expresar con palabras.



LO QUE HACEMOS EN EL MUNDO ABSTRACTO DESPUÉS DE MUERTO:

Al igual que abandonamos el cuerpo de deseos después de haber extraído el beneficio o

quintaesencia de los resultados de nuestra manera de sentir, de nuestras emociones, deseos, etc.,

cuando vamos a pasar a las regiones superiores del Mundo del Pensamiento, también

abandonamos el cuerpo mental. Una vez asimilada la esencia de las experiencias de la

vida física y de deseos ahora toca llevarse también el resumen de lo que expresamos por

medio de la mente. Y es en estas regiones abstractas del Mundo del Pensamiento donde,

junto a los átomos simiente de los diferentes cuerpos y con la “menteâ€� del Ego, permanece éste

en estado latente hasta que llegue la hora de renacer de nuevo. Esta esencia de la vida

anterior queda guardada en el cuerpo causal, (el cuerpo que utiliza el Ego en esas

regiones) para que pueda, o mejor dicho, intente el Ego expresar en la personalidad

los grados de desarrollo que ha adquirido. Es entonces cuando los humanos

más o menos desarrollados perciben cierta influencia de la conciencia del Ego.

Como podemos ver, el único ser que existe después de cada vida es el Ego, el pensador que

en cada renacimiento crea una nueva personalidad como un árbol en cada primavera hace

brotar hojas nuevas. Así el hombre es, en cada vida, un nuevo actor que renace con cierta

comunicación con la esencia de las vidas pasadas guardadas en la “memoriaâ€� del Ego,

lo que se convierte en la conciencia del yo terrenal que en infinidad de ocasiones no

escucha a su Yo superior y actúa en contra de su voluntad. El error por parte del hombre

en cada renacimiento es identificarse con la personalidad (cuerpo físico, cuerpo de deseos

y mente) y cuando esta personalidad en fuerte y tiene sus gustos, hábitos, deseos materiales,

etc., el hombre actúa como tal y no como la herramienta del verdadero Yo superior. De

ahí que el hombre prefiera buscar una vida llena de lujos, de disfrute de los placeres o,

aunque sea, de goce de los bienes materiales antes que la humildad, la fraternidad y

que todas las virtudes que el Ego desea desarrollar.

No se suele comprender ni siquiera entre los aspirantes de ocultismo,

que lo que el Ego trata de conseguir a través de la personalidad es desarrollar sus poderes

latentes, lo que, a su vez, permite que, éste, manifieste una personalidad y una vida cada

vez más elevada y placentera. Por el contrario, algunos, no solo comprenden esto sino

que, además, intentan cumplir los “deseosâ€� de su Yo superior porque saben que están

acelerando su desarrollo espiritual y sentando las bases de la futura vida. Evidentemente,

esto lleva consigo una actitud altruista, amorosa y fraternal respecto al prójimo a la vez que

el individuo se olvida de sí mismo. Que nadie piense que el Ego es malo porque el mal no le puede

afectar, puesto que, como sabemos, no pasa de las regiones inferiores del Mundo del Deseo o

Purgatorio. Es cierto que esas regiones se reflejan en las inferiores del Mundo del Pensamiento

en sentido mental pero, aún así, no alcanzan al Ego que está por encima de esas regiones. A la

inversa, como todo lo positivo que hay en las regiones superiores del Mundo del Deseo

(Primer Cielo) se refleja en las superiores del Mundo del Pensamiento, lo único que le

afecta de cada personalidad es lo bueno. Cuando en una vida se han desarrollado de

una forma clara y definida una serie de cualidades, el Ego intentará manifestarlas en

la próxima personalidad. En sentido contrario, cuando hay varios renacimientos

donde no se ha progresado casi nada se produce

cierta incapacidad por parte de la personalidad para percibir lo que proceda

del Yo superior. Esto significa que cuando el Ego ha adquirido cierta cualidad, podrá

influenciar o llamar la atención del hombre para que no caiga en el vicio o maldad

contraria, mientras que si el hombre puede caer en un vicio y nunca ha

desarrollado la virtud con la que debe vencerle, lo más fácil es que caiga en él.



EL MUNDO DEL PENSAMIENTO. Como su nombre indica, es el mundo de la inteligencia y

de la mente, el cual está representado en nosotros como “razónâ€�. Pero, como es obvio, el hombre no

puede percibir todas las vibraciones de este mundo puesto que está limitado por el cerebro.

El cerebro responde simpáticamente al Mundo del Pensamiento pero no puede responder nada

más que a determinadas vibraciones por la densidad de la materia y según el karma que

lo conforme. Así es que, el Yo superior puede intentar comunicar al cerebro determinados

hechos pero el cerebro no puede percibir nada más que una pequeña parte de esas ideas y

pensamientos. De ahí que haya cerebros de diversos grados de

capacidad de respuesta como son el genio, el intelectual, el poco desarrollado

o el idiota o totalmente inculto.

Este mundo está compuesto de siete subdivisiones como todos los demás, a su vez, se

divide en dos grandes regiones, llamándose la superior “abstractaâ€� y la inferior “concretaâ€�.

Aquí trabaja el Ego respondiendo a las impresiones del mundo físico sobre el cerebro y

creando ideas que se convierten en pensamientos forma cuando se rodean de materia mental

de las regiones inferiores o concretas. De hecho, podríamos considerar a la palabra como

la manera de representar o expresar lo que para nosotros serían los símbolos o arquetipos

del Mundo del Pensamiento. Digamos, como otra forma de expresarlo, que Dios tiene ideas

o crea arquetipos mentales (en las regiones superiores o abstractas) para el ser humano

y para el planeta tierra y les da forma con materia mental inferior para que tomen forma

en las regiones etéricas y físicas de nuestro mundo. De igual manera, una persona tiene

una idea, (percibe en su cerebro un arquetipo del Mundo del Pensamiento) le da forma

creando un pensamiento imagen, y cuando tiene claro el esquema de lo que desea lo

crea materialmente y decimos que lo ha inventado. Esto es lo que ocurre cuando

después de la muerte llegamos a esas regiones, el hecho de pensar es crear mentalmente,

por eso se dice que allí el propósito y el hecho es lo mismo. Pero, como es natural, la

humanidad está aún muy limitada en su acción creadora en ese mundo y lo que hacemos

allí después de la muerte es gracias a la ayuda y dirección de las varias jerarquías que

allí habitan y trabajan para ayudarnos. Aquí, al estar rodeados de nuestra propia aura

mental, todo lo que nos llega se tiñe de la naturaleza que sea, transformando

así muchas veces pensamientos forma que nos serían muy útiles.

Cuando decimos que una persona está más desarrollada nos referimos al hecho de que

está más capacitada para recibir y responder a las impresiones que proceden de ese

mundo y de los seres que vibran en ese nivel. Recordemos que nosotros estamos

rodeados y compenetrados por los mundos, por tanto, lo único que nos separa de

esas regiones mentales es que nuestra vibración mental no alcanza esos niveles,

lo que hace que no podamos percibir esos pensamientos forma e ideas elevadas. Según

nos esforcemos y desarrollemos nuestra mente y espíritu seremos capaces de

identificarnos con esas regiones y atraer materia de las mismas hacia nuestro

cuerpo mental. Cuando llegue ese momento, el Yo superior, el pensador, será capaz

de ser consciente de lo que hay allí y ver incluso sus vidas pasadas así como

algunos planes de futuro para la humanidad. Nuestro cuerpo mental está

constituido por la materia mental de las cuatro regiones inferiores del Mundo

del Pensamiento pero solo tendrá la materia que le corresponda según la vibración

o nota-clave del átomo simiente mental, la cual es el resultado de sus anteriores

vidas y del karma previsto para la presente. Digamos que el hombre no podrá

manejar nada más que la materia mental que le corresponda

según su esfuerzo y si su karma se lo permite.









FORMACIÓN DE UNA NUEVA MENTE: Como ya sabemos,

cuando el Ego ha abandonado todos

sus cuerpos y se encuentra en las regiones superiores del Mundo del

Pensamiento, en lo que

llamamos cuerpo causal, tiene consigo, en estado latente, los átomos

simiente de los cuerpos

que ha utilizado. El Ego evoluciona gracias a estos átomos permanentes puesto que es

de ellos de donde extrae la síntesis o quintaesencia de lo que ha hecho y sido en cada vida, por

eso, cuando llega el momento, el Ego dirige su atención en busca de nuevas experiencias. Este

sería el momento en que el átomo mental despierta, o mejor dicho, una vibración del Ego pone en

actividad el átomo mental para que sea el primer receptáculo del hilo de vida que procede del

Mundo del Espíritu de Vida (lo que los teósofos llaman Buddhi) Cuando el Ego trata de expresarse

en la Región Concreta del Mundo del Pensamiento, el átomo actúa como un imán y, en colaboración

con los Señores de la mente y otros seres, el Ego vela su conciencia con la materia que atrae

para formar su futura mente o cuerpo mental. El poder de vibración de la materia que atraiga

estará en sintonía con el desarrollo del Ego para que pueda expresar sus cualidades mentales

latentes. Esta materia mental procedente de las regiones inferiores se condensa en forma

de nube alrededor del átomo simiente como material con el que se construirá, después de

nacer y hasta aproximadamente los 21 años, la nueva mente. Por supuesto que dichas

cualidades mentales no se ponen en actividad hasta que, a partir del

nacimiento, se van manifestando progresivamente de acuerdo al medio ambiente y a

las actividades que la persona haga.

En la quintaesencia de las experiencias que el Ego se lleva en cada átomo simiente no hay

imágenes ni nada que sea grosero sino los efectos de esas imágenes o experiencias sobre

las facultades. De esta forma la materia que el Ego atrae es de la misma vibración que la

que tenía en su último cuerpo mental, por eso se dice que el hombre reanuda su vida en

el mismo punto donde la dejó aunque con otro destino y más posibilidades. Esto mismo

ocurre respecto al cuerpo de deseos, por tanto, los cuerpos que el Ego construye en

cada vida son el resultado directo de su pasado, como ocurre respecto a su destino.

MECANISMO DE LA MENTE. Podríamos decir que el cuerpo mental está conformado de forma

similar al cuerpo de deseos después de la muerte, es decir, la materia más grosera en

el exterior y la más sutil y refinada en el interior. Por tanto, la materia relacionada con las

regiones inferiores del Mundo del Pensamiento forman realmente la mente, la razón,

el discernimiento, el juicio, etc. Su expresión es concreta porque razona y discierne en su

expresión para que estas vibraciones lleguen al cerebro etérico-físico a través del cuerpo

de deseos y para que el hombre se exprese gracias a su acción final sobre el sistema

nervioso, muscular, palabra hablada, etc. Lo mismo que un pensamiento- forma se

transforma o debilita en su manifestación física, asimismo, las respuestas del cerebro

físico también son lentas en estado consciente porque suele estar muy influenciado

por los sentidos, el mundo que le rodea y los hábitos e instintos. Cuando el hombre

se dé cuenta del poder que tiene y que puede expresar por medio de la mente, podrá

gobernar sus cuerpos, crear su propio destino, utilizar la memoria del pasado

para planificar su futuro, y desarrollar la genialidad

gracias al acercamiento de su propio Yo superior.

LOS PENSAMIENTOS Y EL CUERPO MENTAL. Sabemos, y así lo afirman los científicos,

que el hombre no utiliza nada más que aun mínimo porcentaje de su poder mental, lo que

concuerda con la filosofía oculta cuando dice que el hombre ha estado dominado por sus

cuerpo de deseos hasta hace unos millones de años y que desde hace ese tiempo para

acá está comenzando a desarrollar y utilizar su mente voluntariamente. Cuando la voluntad

controla la mente y la utiliza para gobernar el cuerpo de deseos, se demuestra que el

pensamiento es muy poderoso y que la mente es la base del desarrollo del hombre. Claro

que esto dependerá de la clase de materia que componga la mente puesto que puede ser

de alguno de los diferentes planos del Mundo del Pensamiento. La materia del cuerpo

mental o mente se puede transformar hacia lo elevado y positivo mientras se rechaza

y se elimina lo negativo; esto es, si creamos pensamientos concentrados y voluntariamente

fuertes estimularemos y atraeremos materia mental de los planos superiores. Si repetimos

la operación crearemos un buen hábito y esa parte de la mente atraerá las vibraciones de

su alrededor que estén en sintonía. Además, Primero: Según sea el tema que se piensa

así afectará al cuerpo de deseos haciendo que se forme un sentimiento, deseo o emoción;

y Segundo: Si es abstracto y elevado como, por ejemplo, el amor espiritual, estimulará

las regiones superiores del mundo del Pensamiento más aún. Pero también, y esto es

importante, el sentimiento y las emociones hacen que la mente responda instintivamente

o como hábito, lo que, cuando es negativa, puede perjudicar porque la mente

responderá creando pensamientos negativos; de ahí la

necesidad de controlar la mente con la voluntad.

Cuando el hombre controla la mente y crea pensamientos de amor, fraternidad,

altruismo, humildad, etc., forma ese determinado carácter y la persona se muestra

tal y como piensa porque esos pensamientos estimulan sentimientos en el cuerpo

de deseos cuya materia pertenece a los planos superiores del Mundo de Deseos.

Como esto tiende a reproducirse automáticamente cuanto más se repitan dichos

pensamientos, lo que hacemos es desarrollar nuestro Yo superior gracias al uso

positivo de los cuerpos. Si afinamos un violín o un diapasón en el mismo tono de otro

diapasón, cuando éste suene, hará sonar al violín o al otro diapasón por medio

de sus vibraciones trasportadas por el aire; eso mismo ocurre con los pensamientos del hombre.

El hombre va dejando huella de su personalidad gracias a su pensamiento, el cual

afectará a otras mentes que estén en sintonía con él. El que reza en una iglesia

deja sus pensamientos y sentimientos en ella, los que estimularán a otra persona

que también vaya con la intención de rezar creando así una atmósfera de material

mental que, a su vez, actuará como un espíritu sobre cualquier fervoroso orador.

Pero (por ejemplo) la persona que entra en esa iglesia y no ha hecho vibrar su mente

en ese sentido de devoción y amor cristiano no le afectará esa atmósfera. Una

persona que piensa negativa y repetidamente sobre un determinado tema, no solo

afecta a los demás por medio de la atmósfera mental sino que, además, se puede

auto-obsesionar. También es conveniente tener presente que cuando concentramos

la mente sobre alguien, los pensamientos irán dirigidos sobre esa persona, pero si

en ese momento está muy centrado sobre algún tema no podrán alcanzar

su mente; sin embargo, estarán a su alrededor hasta que puedan penetrarle.

En realidad, los pensamientos pueden tomar varias direcciones:









1ª.- Hacia una persona en la que se piensa o hacia la que se envían.





2ª.- Sobre uno mismo cuando el pensamiento es sobre algo relacionado con su

creador y, por tanto, repercute sobre sus cuerpos.

3ª.- Sobre el medio ambiente porque, unos directa y otros indirectamente,

quedan flotando en el lugar donde se crearon; pero tanto unos como otros

repercuten sobre los cuerpo de deseos y mental de su creador o los de los

demás.



Por consiguiente nosotros siempre estamos bañados por pensamientos

que pueden afectar a nuestra mente

como ocurre con los sentimientos y emociones respecto al cuerpo de deseos. En nuestros hogares nos

encontramos en nuestro propio ambiente, el devoto cristiano se encontrará muy bien en una iglesia donde

asistan personas como él; por la calle nos asaltarán mil clases de pensamientos, etc. etc. Pero también, las

personas ordinarias ven todo esto muy normal porque así lo han visto durante toda su vida, sin

embargo, el que comienza a esforzarse por desarrollarse espiritualmente gracias a este conocimiento,

no se deja influenciar tan fácilmente y medita lo que penetra en su mente y sus creaciones mentales

para así colaborar positivamente en el Mundo del Pensamiento y respecto a la humanidad ¿Y esto porqué?

pues porque sabe que si no lo hace puede ser dominado por el aspecto inferior del cuerpo de deseos y

porque sabe que su deber es hacer el bien y transmutar el mal. Una mente ociosa y sin control pone

a su dueño en peligro de caer en tentaciones, por eso es aconsejable tener la mente ocupada en temar

elevados y en todo lo bueno donde se sienta cómoda.

Hay personas que se deprimen y son inestables porque se dejan

dominar por toda clase de pensamientos y hechos

que le hacen gastar mucha energía al estar las 24 horas dando vueltas a un mismo tema. Estas personas

deben aprender a concentrarse, para ello pueden comenzar

por expulsar todos los pensamientos indeseables

para quedarse solo con los positivos y, además, practicar la concentración. Es muy importante no dejarse

llevar por los problemas ni por los temores y mucho menos atormentarse porque eso debilita la energía vital

y aumenta el problema ya que nuestros mismos pensamientos nos afectan. La persona que vive estos

conocimientos no se ofende por cosas que otros sí lo hacen, no se inquieta, no se deja dominar por

el temor ni por la ira ni por nada parecido, sino que cree en una justicia divina y sabe que

solo tiene que pensar y actuar bien para que todo cambie.

Si uno se deja llevar por lo negativo y altera y desequilibra su

cuerpo de deseos y su mente, no puede culpar

a nadie nada más que a él mismo por ello. Quien se enfada muy a menudo termina desarrollando la irá y

con un carácter irritable e inaguantable por el simple hecho de no razonar y no luchar contra las tentaciones

que le penetran o que él mismo crea. Por tal razón es bueno intentar ver el lado bueno de las personas

y el aspecto positivo que siempre tiene lo normalmente llamado malo. La crítica destructiva afecta de

tal manera que se hace un gran mal a la persona mencionada a la vez que nos creamos una deuda con

ella mientras que si hacemos una crítica constructiva viendo sus cualidades la ayudaremos; esa es una

de las diferencias de controlar o no nuestra mente. Es cierto que cuando uno tiene una mala

costumbre arraigada desde hace muchos años no es fácil vencerla, pero también lo es

que con cada pensamiento creado para combatir ese mal disminuye

su fuerza y tenemos más fácil la victoria.



Cuando un niño nace no tiene un cuerpo mental y uno de deseos ya formados e independientes, la materia

de lo que serán esos cuerpos forma una especie de ovoide donde

cada materia irá cambiando y manifestando

sus formas y colores según el niño o adolescente emita sus deseos,

sentimientos, emociones y pensamientos.

Los gérmenes o tendencias del pasado (buenas o malas) se desarrollarán o no

dependiendo de los estímulos

que reciba según el medio ambiente donde crezca y según la educación que reciba. Como un niño no

actúa de forma individual e independiente hasta aproximadamente los 16 años, aunque más exactamente

deber ser a los 21 cuando se termina de forma su cuerpo mental, es deber de los padres estimular el cuerpo

de deseos y la mente con actividades que se relacionen con la inteligencia y los buenos sentimientos ya que,

de otra forma, tienden a atrofiarse. Cuando a un niño se le crean inclinaciones y gustos positivos, podemos

asegurar que crecerá en ese sentido mucho más que en su anterior vida, pero si se deja que le influyan

personas de gustos groseros y deseos malévolos, no solo no crecerá moral y espiritualmente sino que

degradará lo que había adelantado en su última vida. No olvidemos que antes de nacer el niño, es decir,

a partir de que el Ego penetra en el vientre de la madre para hacerse cargo del desarrollo de los

cuerpos, ese niño en formación, ya es sensible a las influencias externas.





No son muchos los padres que se toman verdaderamente

en serio eso de despertar los mejores sentimientos

o inculcar los más elevados y bellos ideales en los niños desde que nacen. Sin embargo, así debería ser

puesto que sabemos que nacemos con un cuerpo mental cuyos defectos y tendencias son similares

a los de la última vida. Aunque el poder espiritual haya aumentando al pasar por el Purgatorio, si aún

teníamos muchos defectos y malas tendencias que superar en la última vida, deberemos hacer frente

a ellas e incluso a las ya superadas para demostrar que hemos aprendido la lección y hemos tomado

nota en la conciencia. Todos, cuando somos niños, caemos y desarrollamos o

aumentamos ciertos defectos,

por el contrario, crecemos desarrollando y aumentado ciertas virtudes que ya traemos, pero eso dependerá

mucho de lo que primero se nos presente. Si el medio ambiente familiar y social es maléfico, seguramente

que despierten las tendencias maléficas y las benéficas puedan hacer bien poco para evitarlo. Entonces,

como el Ego aun no es dueño de sus propios cuerpos y aunque intente luchar, no podrá estimular las

buenas tendencias hasta que el niño ya tenga alrededor de los 21 años, pero entonces le costará

mucho más vencer que si de niño se hubieran estimulado las tendencias positivas. Qué decir tiene

que si los padres cumplen con su deber de buenos educadores algunas malas tendencias se

atrofiarán, otras se superarán fácilmente y, a la vez, el Ego se fortalecerá en

el bien para cuando tenga que hace frente al mal en el futuro.





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LOS ANIMALES, NUESTROS HERMANOS MENORES...(II)

LOS ANIMALES, NUESTROS HERMANOS MENORES...(II)




Francisco Nieto



Las Almas y Espíritus-grupo actúan con los animales de igual forma que lo hace nuestro

verdadero Yo o Ego respecto a los cuerpos que utiliza para manifestarse como una

personalidad, es decir Él les procura o forma sus cuerpos (con la ayuda de los Ángeles y

otros colaboradores) para luego conectar esa vida a ellos y así evolucionar gracias

a su expresión en el mundo físico y en las circunstancias que les rodeen. De esta manera

y al igual que nuestro verdadero Yo y sus cuerpos de expresión (nosotros como personas)

el Espíritu grupo evoluciona a la vez que lo hace esa vida que cada vez se hace más

independiente. Es el Espíritu grupo quien, en cada cuerpo que renace esa vida, es

responsable de su desarrollo y de procurarle los medios más convenientes para su

adaptabilidad y progreso. También podemos asegurar que cada vida animal es una

conciencia dentro del Alma-grupal, y por eso y en cierto modo, sienten el dolor que

se les causa a los animales. Esta es la razón por la que todos los miembros de una

misma especie se comportan de igual manera, es el Espíritu-grupo quien les guía.

Es el Espíritu-grupo quien les conduce mediante una especie de sugestión

para que obtenga el mayor provecho posible de las circunstancias.



El Espíritu-Grupo es el que hace que cada especie tenga determinado cuerpo, garras,

pelo, uñas y todo lo demás; que se adapten a los climas, ambientes y circunstancias; los

que guían para que construyan (hormigueros, conchas, nidos, etc.); los que hacen

que vean o perciban el mundo físico desde su conciencia interna; los que hacen

que se independicen y que tengan cada vez más conciencia propia gracias a la cada

vez más diversidad de razas dentro de una misma especie; los que evolucionan ellos

mismos gracias a las especies que guían cambiado su forma y conciencia como lo

hacemos nosotros desde que nacemos hasta que morimos; es el Espíritu-Grupo quien

advierte o hace presentir del peligro a un animal, y así sucesivamente hasta que el

hombre tome conciencia de todo este conocimiento oculto y ayude al Espíritu-Grupo

a acelerar el proceso de individualizació n de los animales.



Se dice que nosotros hemos obtenido la conciencia del mundo físico (de vigilia) gracias a un

proceso similar con los otros cuerpos y en los mundos superiores y a la ayuda de las Jerarquías,

y todo para adaptarnos a este mundo (como el ojo se adapta a la luz o a la oscuridad) y

aprender a construir nuestros cuerpos para desarrollar una conciencia superior. Eso es

exactamente lo que ocurre con los animales guiados por el Espíritu-Grupo con la diferencia

de que nosotros hemos obtenido la autoconciencia y ellos están compenetrados por la

conciencia de un Espíritu o Arcángel que es quien dirige su evolución. Por eso nosotros

vemos las cosas directamente “desde dentro” y los animales lo perciben a través del

Espíritu–Grupo (sin entrar dentro del cuerpo) como una conciencia pictórica similar a las

imágenes de nuestros sueños; así, si el animal percibe algo que le causa miedo, el Espíritu

hace que se proteja o defienda. La conciencia independiente del hombre permite cada vez

menos influencias sugestivas, mientras que los animales son sugestionados constantemente

por el Espíritu-grupo. Hasta que el animal no obtenga el germen de la mente y lo desarrolle

hasta el punto de discernir no será igual que nosotros y eso será cuando el hombre sea

superhumano, y los Ángeles sean Arcángeles y los vegetales animales. Llegará el día

en que, como dice la Biblia, el león pastará con el cordero y el niño jugará con las

serpientes, pero para eso debemos comenzar por dejar de maltratar a los animales,

ayudarles de todas las formas posibles a nuestro alcance y, progresivamente,

dejar de comer carne animal para evitar las matanzas que impiden su evolución.



El concepto de que los animales tienen Alma que en algunos países aún mantienen les

diferencia enormemente de los que creen que no la tienen, y es que, la razón principal de

esto, radica en que esos países aún mantienen la sabiduría antigua que hace que el ser

humano sienta compasión por nuestros hermanos menores. Por ejemplo, la gran mayoría

de los supervivientes atlantes fueron dirigidos hacia oriente donde, países como la India,

todavía conservan muchas enseñanzas antiguas. Por el contrario, las razas y subrazas

que han progresado más gracias a la investigación, manejo y transformació n del mundo

material, se olvidaron hace mucho de esa sabiduría antigua; así es que, es a partir de la edad

media, cuando más poder tiene el cristianismo católico, cuando occidente se olvida

totalmente de que el animal tiene esa especie de Alma y comienza a

tratarle como a una especie de ser autómata.



Algunos filósofos griegos no llegaron a afirmar que el animal tenga un Alma como la nuestra

pero sí les consideraban animados por una especie de espíritu que les hace evolucionar.

Pero el mismo materialismo que puso a occidente en la cabeza de la investigación y

desarrollo del mundo físico, también hizo que olvidara una sabiduría antigua que

hubiera sido un complemento ideal para su desarrollo espiritual. Así tenemos que

oriente mantiene al reino animal como algo espiritual creado por Dios, mientras que

en occidente se les considera un grado inferior al nuestro creyendo que eso nos da

derecho a hacer lo que queramos con ellos. Esa es la gran diferencia de conservar

o no dicha sabiduría y occidente ya olvidó esa enseñanza hace mucho tiempo,

sin embargo, hay que reconocer que ya están manifestándose las primeras voces en

defensa de los animales como fruto de su evolución espiritual y aun sin

ser conscientes de esa sabiduría antigua.



Pero ¿Cuál es el motivo principal por el que occidente ha llegado a tal materialismo que

haya actuado así respecto a los animales? Pues ni más ni menos que el materialismo

que hace que nos fijemos en lo externo y no en lo interno. Es cierto que un animal de

una especie es igual (en la forma) a otro de la misma especie pero, como todo en el

universo y en nuestro planeta, hay una evolución que termina llevando a esa vida a

ser algo más que un autómata, o sea a ser hombre. Dentro de una misma especie de

perros hay perros más evolucionados (buenos, obedientes, inteligentes…) que otros y

eso, como en el ser humano, no es fruto de que Dios diga: “A éste le voy a dar una vida

plenamente dichosa mientras que a otro le haré un desgraciado toda su vida.” No estoy

diciendo que los animales tengan una vida basada en el karma de sus anteriores vidas

pero sí que los espíritus que guían a los animales lo hacen de manera que aprendan

todo lo que puedan en cada vida para que, en algún momento de su evolución futura

como vida, pueda obtener una autoconciencia y convertirse en un “Yo”, en un ser

humano. Y es que la evolución, como los niños en guarderías, colegios, institutos y

universidades, lleva a las vidas evolucionantes que habitan los reinos inferiores a

desarrollarse a través de las formas y como conciencias.



Si nos fijáramos en el aspecto interno de los animales veríamos que lo que algunos

llaman automatismo no es otra cosa que cierta sabiduría interna. Nosotros tenemos que

esforzarnos por aprender a ser constructores con la materia física mientras que ellos

parece que ya traen la lección aprendida, y si no, ¿dónde y cómo aprende la abeja, el

castor, la hormiga, etc., a hacer todo lo que saben hacer? El hombre es capaz de

construir máquinas que trabajan con gran precisión porque es un Alma individual

pensante que lleva evolucionando como tal millones de años, pero algunos animales

son muy precisos y aparentemente inteligentes en sus trabajos desde que nacen sin

ser aún un alma independiente ¿cuál es la diferencia? El hombre también pasó

por una etapa similar a la de los animales antes de reconocerse a sí mismo como un

Yo independiente (antes de, como señor, introducirse dentro de su cuerpo físico)

también hacía cosas precisas como un autómata y también aprendía del mundo

externo y de las experiencias pero no fue consciente de ello hasta que llegó a tal

grado de desarrollo (como vida evolucionante a través de diferentes cuerpos) de

“conciencia” que, los seres que le habían guiado y otros superiores, le facilitaron

el germen de la mente y se auto reconocieron como una conciencia individual.



Las fuerzas internas o “sabiduría” que decimos que tienen los animales también las

tuvo el hombre, pero en vez de utilizarlas como ahora las puede utilizar una abeja

para construir su colmena, el hombre las utilizó para autoconstruirse internamente,

es decir, para hacer los trabajos necesarios que le permitieran andar erguido, hablar

y pensar; y todo esto sin dejar de ser una vida evolucionante guiada por otros Espíritus

(jerarquías: Ángeles, Arcángeles…) como lo

son los animales ahora. Así podemos comprender que nosotros hemos aprendido y

seguimos aprendiendo por propio esfuerzo individual pero conservando la sabiduría

internamente vida tras vida, mientras que los animales están aprendiendo a identificase

y a experimentar en el mundo físico para compenetrarse con la forma y desarrollar una

conciencia que en el futuro les hará humanos como nosotros.











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LOS ANIMALES, NUESTROS HERMANOS MENORES...(III)

Francisco Nieto















Nosotros nos estamos haciendo maestros en el manejo de la materia física y eso nos ha facilitado el desarrollo de la mente, de los sentidos, de los deseos y sentimientos, etc., mientras que los animales están familiarizándose con la forma y con el mundo físico para obtener la base de lo que será su propio “ser”. Hay una gran diferencia en esto y es que el aprendizaje que los animales están haciendo hoy junto al ser humano es superior al que hizo el hombre cuando era aún un autómata puesto que el planeta no es igual ni las experiencias tampoco, por tanto y aunque el hombre ha impedido mucho el desarrollo de los animales como “conciencias”, éstos alcanzarán un grado superior al nuestro cuando obtengan el grado de “humanos”.

Como podemos ya intuir claramente, somos (los animales y nosotros) unas vidas que a través de infinidad de cuerpos, especies, reinos, etc. y bajo la guía y tutela de otras Jerarquías creadas por Dios antes que la nuestra, estamos evolucionando a través de las formas materiales para que, gracias a los impactos externos y experiencias, desarrollemos una conciencia propia que nos facilite una voluntad que es la que nos permitirá trabajar para desarrollar las virtudes latentes que tenemos (como seres creados por Dios) en poderes dinámicos espirituales.



La evolución se demuestra en todas las cosas y en todos los reinos, hay minerales duros y menos duros y tierras de muy diversos grados de densidad; hay vegetales que se alimentan y viven sobre piedras, otros sobre tierra y otros incluso de otros vegetales;
los animales, al igual que el hombre que se divide y evoluciona por medio de razas y subrazas, también evoluciona gracias a especies que van de las más salvajes a las domésticas. Sin embargo, todos evolucionamos sirviéndonos unos de otros incluso dentro del mismo reino, especie o raza. Así, el vegetal se sirve del mineral, el animal se sirve del vegetal, y el hombre se sirve de todos ellos gracias a que ha obtenido la voluntad y la mente, que le permiten ser libres para actuar como quieran pero responsables de todos sus actos ante las Leyes de Dios.



Aunque la vida que anima los cuerpos de los animales fue “diferenciada” de Dios después que la nuestra su proceso de evolución es muy similar al nuestro, y por eso se dice que son nuestros hermanos menores como nosotros lo somos, al fin y al cabo, de los Ángeles.

Cuando estas chispas divinas creadas por Dios comienzan a manifestarse en su descenso desde los mundos espirituales hacia el mundo físico (ver diagrama de los mundos) son ayudadas por determinadas Jerarquías para que obtengan unos cuerpos que les serán necesarios para poder evolucionar en dicho mundo. La humanidad tiene cuatro cuerpos de los cuales extrae el beneficio de las experiencias de cada vida para luego abandonarlos como el que abandona un traje porque está viejo o no le vale. El primer cuerpo y donde tenemos centrada nuestra conciencia es el físico que se relaciona con el mundo físico, el segundo es el cuerpo vital o etérico que es el que anima el cuerpo físico y se relaciona con los sentidos y la memoria, de él se habla como de un fantasma etérico o como un cuerpo magnético o aura; el tercero es un cuerpo de deseos, sentimientos y emociones y está compuesto de materia del Mundo de Deseos o emocional; el cuarto es la mente con la cual deberíamos gobernar el resto de los cuerpos correctamente para no caer en el aspecto animal ni en el materialismo que nos lleva a actuar con maldad, ésta está formada por materia del Mundo del Pensamiento.



Bien, los minerales solo tienen un cuerpo físico (no crecen, ni se reproducen, ni tienen
sentimientos, ni razón…); los vegetales tienen un cuerpo físico y otro etérico, por eso
crecen se reproducen y mueren cuando se les quita la vitalidad o vida; los animales, sin
embargo, ya muestran una gran diferencia con los anteriores reinos, y es que además de
esos mismos cuerpos también tienen el cuerpo de deseos que les permiten parecerse

mucho a nosotros, es decir, que pueden desear, tener sentimientos y emociones, procrear, etc. A estos solo les falta el cuerpo mental que es lo que nosotros obtuvimos hace millones de años y que nos permitió tener voluntad y libre albedrío, es decir, ser humanos. Esto nos debe llevar a comprender que todo el bien que hagamos por los animales es una ayuda para que adquieran esa autoconciencia humana; mientras que las matanzas, los malos tratos y otros hechos malévolos son impedimentos para su desarrollo y evolución hacia nuestro estado de conciencia. Nosotros somos responsables ante la Ley de Consecuencia del mal que hagamos a los animales puesto que obtuvimos la voluntad, la razón y el libre albedrío para así poder acelerar nuestro proceso evolutivo pero, lo mismo que en nuestros primeros tiempos “caímos” en el mal, ahora seguimos cometiendo errores y haciendo maldades entre nosotros mismos y con los animales. Sin embargo, los animales, además de no hacer mal intencionadamente, no están bajo la Ley del Karma porque no son individuos acumuladores de experiencias que les lleve a renacer como tal, sino que están unidos a un Alma-Grupal donde el fruto de lo vivido en un cuerpo y especie se disuelve y engrandece lo vivido por todos los demás animales de esa especie. Cuando esa Alma-Grupal considera que esas vidas han evolucionado lo suficiente como para dar un paso más en la evolución, les prepara para obtener un cuerpo mental y los medios necesarios como para comenzar a caminar en un cuerpo y con una conciencia humana.



Al igual que ocurre en los colegios, institutos y universidades respecto a los niveles de
aprendizaje, ocurre con los animales y ha ocurrido con los humanos y todas las Jerarquíaso enjambres de Espíritus creados por Dios; siempre ha habido precursores y rezagados. Así, por ejemplo, en la oleada de Espíritus de los Ángeles se rezagaron los Luciferes y éstos
ser sirvieron y se sirven de nosotros para continuar su desarrollo; en nuestra oleada o
enjambre de Espíritus, los rezagados evolucionan en otras razas y subrazas excepto los
primeros y más rezagados que hoy habitan los cuerpos de los antropoides. Entre los
Ángeles los precursores están a nivel de los Arcángeles y más elevados aún, entre los
humanos, los precursores están más allá del nivel de los Ángeles; entre los animales los

adelantados están esperando ya la oportunidad (el siguiente cambio) de continuar su
evolución como humanos. El ser humano siente la necesidad de renacer porque su Alma sabe que es a través de los diferentes cuerpos y de las experiencias como puede alcanzar la perfección espiritual, pero los animales no puesto que aún no tienen esa Alma (el yo) individual sino que son guiados a través de las especies (de más salvaje a más domésticas) hasta que lo acumulado por ese Alma-Grupo sea suficiente como para que sirva como base de la iniciación en el reino humano. Las Leyes Divinas y las Jerarquías Creadoras de Dios son las que han hecho que la evolución

nos haya llevado hasta lo que somos como igualmente ocurre con los animales. Pero para que nosotros hayamos alcanzado el nivel evolutivo actual hemos pasado por unas etapas que, desde el punto de vista de la conciencia, bien podríamos llamar mineral, vegetal y

animal; es decir, cuando apenas teníamos conciencia de nada como el mineral, cuando
nuestra consciencia comenzó a percibir algo similar al estado de sueño, cuando nuestra conciencia era como la de los animales (como cuando se sueña) y por último, la conciencia

de vigilia actual. Sabiendo pues, que hemos llegado a ser como los animales (en estado de conciencia) y que hemos llegado al estado actual gracias a las Jerarquías Divinas que nos preceden ¿cuál debería ser nuestra actitud respecto al reino animal que nos sigue en la escala evolutiva? En nuestro estado animal, antes de desarrollar la mente y la autoconciencia de una forma definida, éramos egoístas, astutos, crueles y más animales que humanos pero, aunque es cierto que nosotros hicimos nuestra parte, fue gracias a esas Jerarquías como nos elevamos sobre el estado animal para poder razonar y utilizar el libre albedrío y la voluntad para el bien. Nosotros estamos domesticando a los animales, estamos ayudando a las Jerarquías que dirigen su evolución a que los animales puedan progresar de acuerdo a nuestra forma de vida y estado actual de planeta, pero si todo el mundo

fuera consciente de quienes son verdaderamente los animales, seríamos una

ayuda imprescindible para dichas Jerarquías y para nuestros hermanos menores.



Nosotros y los animales tenemos en común la utilización de los mismos cuerpos excepto la mente pero, aun así y puesto que tenemos un cuerpo de deseos similar, hay una diferencia y es que el animal siente el dolor y el sufrimiento que se le causa pero no
puede utilizarlo como un medio para evolucionar. Cuando el hombre vence un aspecto
animal se eleva en su conciencia, y si se esfuerza por desarrollar la virtud o polo opuesto correspondiente, se elevará más aún porque ha sabido utilizar su propia voluntad. Pero el animal no lo puede hacer porque su conciencia es grupal y no tiene razón ni voluntad, por eso también son dignos de compasión. Deberíamos recordar que en nuestro propio pasado ocurrió lo mismo y que el mal que hemos seguido haciendo hasta nuestros días repercute en ellos e impide su normal ritmo evolutivo; de ahí la necesidad de erradicar los malos tratos a los animales y de transformar la compasión en ayuda para que no tengan esa impotencia de no extraer un provecho de su sufrimiento.



Actuado así, no solo ayudaremos a nuestros hermanos menores sino que, además, no
tendremos que hacer frente a ese karma en nuestro destino futuro. De lo que sí extraen un beneficio los animales es de las vibraciones que captan cuando están cerca de nosotros,cuando les damos cariño, les cuidamos y les alimentamos, pero esto (en muchos casos) no es nada más que el resultado temporal del antojo de un niño. Mientras no comprendamos que nosotros somos lo que somos, en gran parte gracias a los animales, no podremos comenzar a devolverles la deuda kármica que tenemos con ellos. Es deber de la humanidad tratar con cariño a los animales, ayudarles en su desarrollo, utilizarles cuando se deba como ayuda pero darle su alimento y cuidado y, en definitiva, ayudarles a evolucionar sin ninguna clase de sufrimiento.